一个又瞎又暴躁的女儿，嫁给一个又帅气又有才气的郎君，晋武帝哪里放得下心呢？像许多爱儿爱女的父亲一样，晋武帝也常常去看看女儿，一来给自己的心肝宝贝送去父爱，二来给女儿打气撑腰，三来给亲家和女婿一点面子——如今一个土里土气的县委书记，到本县一个科长家里打秋风，还让科长一家人都感到出人头地，皇帝大人临幸大臣之家，那大臣一家岂不更要鸡犬升天？

这就是文章开头“武帝尝降王武子家”的缘由。岳父司马炎到女婿家，要是平民百姓就是再平常不过的“走亲戚”，可皇帝到驸马家属于屈尊纡贵，所以说是“降”王武子家。皇帝降临接待的规格自然最为隆重，驸马王武子都用琉璃器皿盛美馔佳肴，一百个婢女都身穿绫罗衣裤，所有美食都由婢女双手举起。其中一道蒸乳猪肥嫩鲜美，与平常吃的味道大不相同。连皇帝也没有尝过这种美味，晋武帝问是如何做成的，驸马王武子回答说：“这道菜的原料是用人乳喂养的小猪。”司马炎听说后愤愤不平，饭没有吃完就匆匆离开了。即使国中豪富王恺和石崇也不知道这种做法。

这篇小品在写法上突出特点是层层深入，如先写所有美食都装在琉璃器皿中，再写所有菜盘都由婢女双手托起，所有婢女都身着绫罗绸缎，而且婢女有一百多人。完全无须亲临其境，你就能想象出那种排场奢华的场面。日本现在还时兴“人体盛”，就是一场宴席雇用一个美女，将寿司、生鱼片、水果等食物放在美女身上，让食客在满足口腹之欲的同时，又能满足自己的偷窥欲，把性刺激与食欲刺激搭配在一起。这种招徕食客的方法无论如何不敢恭维。再说，一个美女身上又能放多少道菜呢？一百多个身穿绫罗的婢女手托一百多道佳肴，国宴也难见到这么“壮观”的景象，“人体盛”与它相比真寒酸至极，不仅有丰俭之分，而且有雅俗之别。

读者可能会好奇地问：家里仅婢女就有一百多个，那男丁又会有多少呢？家宴需要一百多婢女来托菜，那又得多少人来做菜和上菜呢？这大概就是古人所谓“钟鸣鼎食之家，富贵温柔之地”吧？

舞台上最后的那出戏才是压轴戏，同样，王武子家宴最后那道菜才是招牌菜。最后上的菜是什么呢？“蒸豚肥美。”皇宫和豪门什么没吃过，蒸乳猪又算什么贵重名菜？一只蒸乳猪又能“美”到那里去呢？作者只轻描淡写地说了句“异于常味”。至于哪里“美”如何“异”，作者一直在给我们“卖关子”。连晋武帝也没有尝过这种味道，一听说“是用人乳喂养的小猪”后，作者仅用四字描写皇帝的反应：“帝甚不平。”