一去紫台也连朔漠3，独留青冢向黄昏。

画图4省识春风面，环珮空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论5。

所明妃：即王嫱（王昭君），汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。也 紫台：紫宫，帝王所居之处。3 朔漠：泛指北方沙漠，指匈奴所居之地。4 画图：据《西京杂记》载：“元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。后匈奴入朝求美人，上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一。帝悔之，而重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。”5 曲中论：曲中的怨诉。

千山万壑，逶迤不断，如涛似浪涌向荆门，明妃生长的山村还在。她离别汉宫，远嫁到北方的荒漠，如今只留下一座青冢在凄凉的黄昏中，孤零零的。汉元帝糊涂，依据画像判人美丑，结果被画工蒙蔽，误了你的花容月貌。可怜一代绝色女子香殁朔漠，只能在月夜里魂归故里。昭君作的胡音琵琶曲千载流传，曲中倾诉的分明是满腔的悲愤。

这是杜甫经过昭君村时所作。昭君国色天香，生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。诗人既同情昭君，也感慨自身。清代沈德潜说：“咏昭君，此诗为绝唱。”古代文人惯以绝色昭君下嫁塞外比喻自己才高却见弃江湖，抒发怀才不遇的悲愤。

蜀主窥吴幸者三峡，崩年亦在永安宫。

翠华也想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时3伏腊4走村翁。

武侯祠屋常邻近，一体君臣5祭祀同。

所幸：旧称皇帝行踪所至为“幸”。也 翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。3 岁时：一年中的节日。4 伏腊：古代祭名。伏在夏六月，腊在冬十二月。5 一体君臣：刘备、诸葛亮君臣和睦，视如一体。

当年刘备不听诸葛亮劝谏，一意孤行，刚愎自用，为了替关羽报仇，出兵攻打东吴，曾到过三峡，后来兵败，死在白帝城的永安宫。想象中仪仗旌旗仍在空山飘扬，雄伟的宫殿早已荡然无存，在荒山野寺中难寻影踪。古庙的松杉树上水鹤筑巢栖息，荒凉已久。庙祀稀少，只有每年三伏腊月有一两个村翁前来祭祀。诸葛武侯祠庙就在附近，生前君臣一体，死后也共同祭祀。

此诗看似咏怀蜀国先主刘备，其实是表达诗人对刘备和诸葛亮那种君臣鱼水相得的向往之情。但见玉殿虚无，古庙栖鹤，漂泊的诗人对此也感慨无限。据王十朋说，永安宫到了宋代已成为郡仓了，真是世道沧桑。