逆顺：行星朝东运行称为“顺行”，朝西运动称为“逆行”。

时运：即四时的运行。　五神：即五星之神。

仰天：仰慕天道。　承顺：顺从，顺应。

《天文》的内容，是用来协调阴阳二气的关系，理顺日月运行的规律，掌握开启闭藏的季节变化，排列星辰运行的顺序；知道逆行、顺行的变化，避开忌讳和祸殃的发生；顺从天时规律的对应变化，效法五星之神活动的规则。使人能够尊奉天道、顺应变化，而不会扰乱它的正常规律。

《地形》者，所以穷南北之脩，极东西之广，经山陵之形，区川谷之居，明万物之主，知生类之众，列山渊之数，规远近之路，使人通迵周备，不可动以物，不可惊以怪者也。

脩：刘典爵《淮南子韵谱》：今本作“脩”者，盖避淮南王讳改。当作“长”。“长”与“广”为韵。　极：《楚辞·离骚》蒋骥注：“标准也。”　经：划分，度量。　居：指流向。《广雅·释言》：“居，据也。”即所占据的地方。　生类：生物的种类。　山渊：郑良树《淮南子斠理》：《记纂渊海》引此作“山川”。　周备：周详全备。

《地形》的内容，是用来探究南北的长度，确定东西的宽度，度量山陵的形势，区别大川深谷的流向，明确万物的根本，知道生物繁多的种类，罗列山川的数量，规划远近的道路，使人能够通达周详，不可以因外物而妄动，不能够因为怪物而惊恐。

《时则》者，所以上因天时，下尽地力；据度行当，合诸人则；刑十二节，以为法式；终而复始，转于无极；因循仿依，以知祸福。操舍开塞，各有龙忌；发号施令，以时教期。使君人者知所以从事。