戎丑攸行：大众。所行事之处。戎，大。丑，众，古之大事，在戎与祀，凡起大事动大众必先祭社神。

“肆不”二句：因而对敌人的愤怒，并未消失，也不断绝同他们的聘问往来。意谓：既保持警惕，也不废交往。肆：故。殄（tiǎn）：断绝。厥：其。愠（yùn）：愤怒。陨、坠：丧失。问，聘问。这是周人迁至岐山以南后同昆夷相处的情况。此上当缺一二章，故无所承，也看不出对由太王向文王过度的必要交待。

柞（zuò）：柞树。棫（yù）：白桵与柞皆丛生灌木。

兑：通畅。

混夷：又作昆夷，古西戎种族之一。駾（tuì）：本意指马惊骇奔突。此处指周人向周围的道路开通，以往凭险而骚扰周人的混夷逃跑了。

维：句首语助词。喙（huì）：同“瘃”，疲困连连喘气的样子。

虞、芮（ruì）：二古国名。虞在今山西平陆县东北，芮在今山西芮城县西。质：问，咨询。成：公平，公道。

蹶（guì）：感动。生：性、天性。上两句言虞芮二国之君因争田久而不能平，求文王，入其境，则耕者让畔，行者让路，入其邑，男女异路，斑白不提挈，入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感动，变相争为相让（《毛传》）。这里表现文王在周围部族中威信大大提高。

予：我。此诗人以文王的口气言之。曰：语助词。疏附：指团结同僚和亲近君主的臣子。

先后：在君主左右参谋政事的臣子。

奔奏：指四方奔走宣扬君德之臣子。

御侮：指可以抵御外侮的臣子。

【品评】　《绵》追述了周王族十三世公亶父自邠迁岐，定居渭河平原，振兴部族的业绩。末尾说到文王继承遗烈、和附四邻、健全机构，扩大王业之事。周民族为农业民族，土地是其根本。能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。周人历史上的五次迁徙，抛开社会政治、军事的因素，最根本的原因在于对肥沃土地的追求。方玉润说：“故地利之美者足以王，是则《绵》诗之旨耳。”

从诗的结构和内容看，第七章之后可能缺一两章（不相连属）。《史记·孔子世家》中说：“周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。”孔子曾进行整理，则简文缺失，也是可能之事。

全诗共九章。开首八字简洁地概括了周人延绵不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。