弹棋弹棋是西汉末开始流行的一种古代棋类游艺最初主要在宫廷和士

弹棋

弹棋，是西汉末开始流行的一种古代棋类游艺，最初主要在宫廷和士大夫中间盛行。弹棋源于何时，尚无一致结论，但大都认为是在汉代。晋人葛洪的《西京杂记》，曾对弹棋的创始作了记述。该书卷二说：“(汉)成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝曰：‘朕好之，可择似而不劳者奏之。’家君(指刘向)作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝觐。”从这里我们看出，弹棋系士大夫阶层所创，并因以解决“劳体”问题而取代蹴鞠引入了宫禁中。同时，还参照蹴鞠对其局势、规则作了某些改造。

弹棋初创时，仅流行于宫中，社会上还鲜有所见。王莽新政末年，南方大饥，绿林发难于南，赤眉造反于东，农民起义推翻了王莽政权。尔后，刘秀乘机而起，杀赤眉军，建立起东汉政权。在此大乱之年，弹棋由宫廷自然流人民间。直至东汉章帝时，弹棋方在宫禁中复盛。自此，喜好弹棋的人士越来越多，汉代蔡邕、魏文帝曹丕、夏侯悖、梁简文帝和元帝以及北齐的颜之推等人皆是弹棋名手，且以诗赋咏弹棋，或撰文论述之，为弹棋的推广普及做出了贡献。日本古代的弹棋盘弹棋所用棋局，根据魏文帝《弹棋赋》的描绘，大体是这样的：“局则荆山妙璞，发藻扬晖，丰腹高隆，庳根回颓，平如砥砺，滑若柔荑。”即是说，棋局采用华美的紫玉料精工做成。正方形，局中心高隆，四周平如砥砺，光彩映人。至于所用棋子，一般用“玄木北干，素树西枝”等木质精制而成。弹棋的玩法，按照晋人徐广《弹棋经》的记载，是“二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之”。也就是说以自己的棋子击弹对方的棋子。

唐代，是我国古代弹棋史上发展的一个高峰。这种靠技巧取胜的棋类游戏，不断成为文人吟咏的对象，杜甫、白居易、李贺、王涯、韦应物等均有诗作。王涯《宫词》中的“向晚移灯上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋”。正是对在唐代广泛流行的弹棋的绝好描绘。北宋时的沈括曾看过一卷《弹棋谱》，他认为此谱“盖唐人所为”，反映了唐代弹棋盛行的面貌。尤其是读书人，对弹棋的喜爱已成了他们休闲时的主要娱乐。柳宗元《弹棋序》中说：“房生直温与予二弟游，皆好学，予病其确也，思所以休息之者。”因而教他们玩弹棋游戏。正是由于弹棋的如此盛行，使得唐代弹棋高手辈出，不减汉魏时代。《天中记》记载说：“唐顺宗在春宫日，甚好弹棋，时有吉达、高钺、崔同、杨同愿之徒悉为名手。”李欣的《弹棋歌》亦云：“崔侯善弹棋，巧妙尽于此……坐中齐声称清末流行于上海的台球绝艺。”说明唐代弹棋的水平已有相当高度。

唐代的弹棋，在棋型、布局和行棋步骤等方面，基本上因袭汉魏旧式，但也出现了一定的变革。棋局的形制，据唐代卢谕《弹棋赋》所述，为“下方广以法地，上圆高以象天。起而能伏，危而不悬四隅成举，四达无偏，居中谓之丰腹，在末谓之缘边”。其棋局中间为圆顶，象征着天，局的四边代表地，与我国古代人认为天圆地方的观念相适应。这样增加了弹棋的复杂性，因而在游戏方法上也发生了许多变化。上述唐代弹棋局未能留下实物或图式，但是我们从当时传入日本，经过变化，盘式由四面变为两面的弹棋局，约略可以窥知唐代弹棋局的形制。

唐代的棋子仍系木制或象牙雕刻而成。但棋子的数量已增至枚，二人对局，每人枚。上引日本弹棋局，每边设局道条，可能就是用棋子枚的弹棋。唐代大文学家柳宗元作《弹棋序》对子弹棋进行了解释：“置棋二十有四，贵者半，贱者半贵日上，贱日下，咸自第一至十二”。每一方的枚棋子中，又分贵贱子各枚。玩时，大约是以一方的棋子击对方的棋子。柳文接着又写道：“下者二乃敌一，用朱、墨以别焉……既而抵戏者二人，则视其贱者而贱之，贵者而贵之。其使之击触也，必先贱者，不得已而使贵者。”在子中一半是红色，即所说的“贵子”，一半是黑色，即所说的“贱子”。玩棋的人都应先以贱子去击触对方的子，不得已才用贵子。唐以前的弹棋没有贵贱之别，上下之分，人唐以后，小小的弹棋竟成了一庞大的等级社会的缩影。

到了宋代，也许是由于围棋、象棋的特别兴盛，流行了几百年时间的弹棋突然销声匿迹，其玩法也从此也要引经失传。到元明之时，就连博弈行家语及弹棋据典，也要引经据典，费力考究了。

从、世纪以来，有一种被称为台球的游戏风靡欧洲许多国家，后又渐次传人日本和我国各地。根据这种游戏的特征，有人从台球与弹棋皆是在一个盘上，击一球(或子)，令其滚动(或滑行)，去撞击另一球(或子)的玩法，提出二者具有渊源关系。至于弹棋局中间高四面低，台球则一马平川，弹棋以手弹子，而台球则以杖击球的不同点，大约正是体现了由弹棋到台球的不断演变、发展的轨迹。

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