抉隐摘微对细微、隐秘、不严重的事情吹毛求疵顺承顺从承受《周易

抉隐摘微：对细微、隐秘、不严重的事情吹毛求疵。

顺承：顺从承受。《周易》：“彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”

遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。

公生明，诚生明，从容生明。

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

使气：恣逞意气。《宋书·刘瑀传》：“明年，迁御史中丞。瑀使气尚人，为宪司甚得志。”

柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇；讷能屈辩，逢喑者而仪秦拙于词。

赤子：刚出生的婴儿。贲育：战国时勇士孟贲和夏育的并称。《汉书·司马相如传》：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。”颜师古注：“孟贲，古之勇士也，水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声响动天。夏育，亦猛士也。”

喑（yīn）者：不能说话的人。仪秦：战国时纵横家张仪与苏秦的并称，二人皆能言善辩。扬雄《法言·渊骞》：“乱而不解，子贡耻之；说而不富贵，仪秦耻之。”

困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。

以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。

耐事：以忍让处事，善于隐忍。宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“唐娄师德，其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面者，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之是违其怒，正使其自干耳。’”

何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

化：感化，化解。